VOIMME VALITA: Franz Liszt, vasemmalla, edustaa eurooppalaista rotua sekä
musiikillaan että ruumiinrakenteellaan. Tuleeko Länsi valitsemaan oman rotumme
sen sijaan, että valitsisi ghetto-"muusikon" oikealla puolella -- sekä
kulttuurillisessa mielessä että geneettisen tulevaisuutemme kannalta? National
Alliance on täällä taatakseen sen, että vastaus on kyllä. Tämä päivän
ohjelmassamme herra Strom tekee tilannearvion edistyksestämme kohti päämääriämme
kun aloitamme vuoden 2004. (Viittaus kuvaan osoitteissa www.natall.com ja
www.natvan.com, suom. huom.)
Ajan jakaminen osiin on osittain mielivaltaista. Kun tunnit, minuutit, sekunnit,
ja millisekunnit ovat suoria käsitteitä mielissämme, tieteiden kehittelemiä
määreitä -- ja niiden mukaan elämämme ryntäävät ohitsemme -- on olemassa oikeita
toisenlaisia, fyysisiä aikayksiköitä, aikakausia. Päivät, vuodenajat, vuodet
tiivistävät Maamme liikkeen pelkäksi häivähdykseksi avaruudessa, pyörähdyksiksi
pyörähdyksissä.
Kun olemme Maan olentoja, on luonnollista ja sopivaa, että elämme Maan
luonnollisessa rytmissä -- näkyvissä ajanjaksoissa -- juhlistaen sitä ja
pohdiskellen mennyttä ja tulevaa. Tarve tehdä tätä on syvällä ja kestävä osa
eurooppalaista sielua, kuten Salisbury Plainille 4000 vuotta sitten rakennettu
astronominen observatorio todistaa. Päivänseisaus on mennyt, päivät pitenevät,
ja uusi vuosi, 2004, on syntynyt. Arvioikaamme tilannetta.
Tämän uuden vuoden lopussa aloitamme viidennen vuoden tällä vuosisadalla ja
-tuhannella. Eräässä American Dissident Voices -lähetyksessä, "Tulevaisuuden
visiot" vuodelta 1996, katsoin 2000-luvulle tällä tavalla:
"Uudenlainen visio tulevaisuudesta on muotoutumassa kaikissa läntisissä maissa.
Vaikka 1900-luvun rumuus ja rappio näyttää kohoavan huippuunsa, tämä uusi visio
on syntymässä eurooppalaisten miesten ja naisten sydämiin ja mieliin. Uusi
vuosisata, suuri Uusi vuosisata, on alkanut jo muotoutua, tälläkin hetkellä..."
Tuossa lähetyksessä 1996, en voinut ennakoida kaikkia muutoksia ja haasteita
joita kansamme ja National Alliance tulisi kohtaamaan vuoteen 2004 mennessä --
mutta luulenpa, että tuon vision sisin olemus oli perustellumpi kuin koskaan:
"Amerikan tulevaisuus on tiukasti sidottu sen menneisyyteen. Me amerikkalaiset
olemme ainutlaatuinen sekoitus eurooppalaisia geenejä, taottu kovuudessa,
valloituksessa, löytöretkissä, ja maailmanhistoriallisessa taistelussamme
kansamme vapaudesta ja itsenäisyydestä. Olemme levottomia ja onnettomia
kolmannessa maailmassa elävinä työläis-kuhnureina, , juutalaisen Uuden
Maailmanjärjestyksen provinssina. Minusta näyttää epävarmalta, että geneettinen
laatumme ja kulttuurillinen perimämme voidaan pyyhkiä pois yhden tai kahden
juutalaisen television sukupolven aikana."
"Historiallisessa tehtävässämme Uuden Amerikan rakentamisessa, meille tulee se
tehtävä, että näytämme esimerkkiä median aivopesemille veljillemme. Me olemme
niitä, jotka ovat heränneet suureen kohtaloomme, ja meidän tulee levittää tätä
heräämistä, tulevaisuuden tietoisuutta, toisille. Se on National Alliancen
tehtävä, tämän websivun tehtävä, ja tämän radio-ohjelman tehtävä."
"Ole osa tulevaisuutta. Liity meihin, ja sinun tukesi avulla me tavoitamme
enemmän ja enemmän valkoisia amerikkalaisia, ja teemme isänmaallisesta
vastarinnasta niin vahvaa, ettei yksikään vihollistemme valhe tai laki voi meitä
pysäyttää. Liity meihin, ja yhdessä rakennamme Uuden Amerikan ja Uuden ajan. Ei
harhaanjohdettujen 'liberaalien' noitatohtorien 'Uutta aikaa', joka tarjoaa
uutta sekoitusta kommunismista ja taikauskosta tietämättömille huijattaville;
vaan teräksen ja timanttien Uutta aikaa -- valkoisen miehen tahdon teräksen ja
hänen neroutensa timanttien. Se tulee olemaan Uusi aika, jossa tuottavat ja
suuret tullaan palkitsemaan lahjoistaan eikä rankaisemaan niistä; Uusi aika,
jolloin kaikki se, mikä oli hyvää Vanhassa Amerikassa tullaan palauttamaan ja
jolloin vieraan solutuksen siementen ei anneta enää koskaan itää."
"Ympäröi itsesi Chopinin, Listzin, Wagnerin, Verdin ja Schumannin musiikilla.
Täytä perheesi korvat Mozartin ja Haydnin musiikilla, ja kyllästä itsesi
eurooppalaisen rodun sielulla. Täytä seinäsi Lännen suurimmalla taiteella,
Waterhousella, Rossetilla, Bierstadtilla, Brekerillä, ja Rafaelilla, ja kuvien
kautta näet klassisen maailman missä kansamme kulttuuri syntyi. Täytä
kirjahyllysi kaikkien aikojen suurimmilla teoksilla, kaikkien noiden niin
sanottujen "kuolleiden valkoisten eurooppalaisten miesten" kirjoilla, äläkä
juutalaisella pop-roskalla, jota nykyisin julkaistaan. Kasta itsesi siihen
maailman, joka joskus oli sinun, sen mahtavuuteen ja suuruuteen, siihen
maailmaan, jonka meidänlaisemme miehet ja naiset rakensivat tyhjästä, ja jonka
he tulevat rakentamaan nykyisen, muovisen ja ruman Amerikan raunioille."
"Nauti Luonnosta, ja niistä liian harvoista aarniometsistä, jotka ovat vielä
jäljellä. Etsi rotumuistoja niistä jättimäisistä pohjoisen metsistä, joissa
rotumme kehittyi. Vieraile kerran niin mahtavissa kaupungeissamme, älä huomioi
betonisia ja lasisia kortteleita, joiden vihollisemme sanovat edustavan
'kansainvälistä' arkkitehtuurityyliä, ja katso ylpeydellä viime vuosisadan yhä
säilyneitä mahtavia eurooppalaisen mielen tuotoksia -- ja nosta silmäsi
korkeuksiin, jotta et näkisi saastaisten ali-ihmisten virtaavan kaduilla. Sen
sijaan, ajattele mielessäsi katuja täynnä Uuden Amerikan herrasmiehiä ja
-naisia."
"Ensimmäinen askel uudelleensyntymäämme alkaa sinusta. Uudelleenrakentakaa
elämänne. Uudelleenrakentakaa itsenne niiksi, joiksi teidät on tarkoitettu. Ja
yhdessä tulemme tekemään historiaa."
Neljä vuotta sitten, kun vuosi 1999 vaihtui vuodeksi 2000, tri. William Pierce
puhui tässä radio-ohjelmassa siitä, mitä meidän tulisi tehdä 2000-luvulla
pelastaaksemme rotumme ja kulttuurimme häviämiseltä. Hän otsikoi lähetyksen
"Bringing Down the House" (Talon purkaminen, suom. huom.). Sanalla "talo" hän
viittasi korttitaloon, jonka juutalaiset ovat Länteen rakentaneet -- heikko,
erittäin epävakaa, ja irrationaalinen verkko valheita, johon heidän voimansa
perustuu. Kun kuuntelijat kysyivät, miten päästä eroon "juutalaisten
linnakkeesta mediassamme ja liberaalien vallasta instituutioissamme", Pierce
vastasi, että meidän tulee taukoamatta ja järjestelmällisesti tehdä sitä, mitä
John Rocker (amerikkalainen ammattilaispesäpalloilija, joka aiheutti suuren
hälyn sanomalla lehtihaastattelussa, ettei juuri pidä New Yorkin
monikulttuurisuudesta ja sanomalla myös miksi, suom. huom.) teki kerran. Pierce
kertoi myös, että juutalaisten ylimielisyys ja röyhkeys -- heidän jatkuva
ylireagointinsa ja järjettömät vaatimuksensa siitä, että jokaisen ihmisen
pitäisi palvella ja totella heitä -- lopulta koituisi heidän tuhokseen. Hän
sanoi, viitaten silloin ajankohtaisiin Israelin rahavaatimuksiin joilla
kustannettaisiin sotaa Lähi-idässä:
"Kuunnelkaa! Jopa kaikista paatunein sohvaperuna, jopa kaikista aivottomin
sopuli voidaan saada tuntemaan suuttumusta sitä juutalaisten suunnitelmaa
vastaan, joka varastaisi 2 miljoonaa dollaria meidän raskaalla työllä
ansaitsemaamme rahaa ja jakaisi sen jokaiselle sellaiselle juutalaiselle
perheelle, joka asuu laittomasti siirtokunnassa Syyriassa Golanin ylängöllä -
jos vain kerta kaikkiaan hinkaamme heidän nenäänsä siihen. Meillä ei ehkä ole
John Rockerin julkkis-statusta, mutta me saamme koko ajan kovemman ja kovemman
äänen, ja voitte olla varmoja, että emme matele ja anteeksipyytele siten, kuin
jokainen julkkis tekee silloin kun juutalainen häntä sättii poliittisesta
epäkorrektiudesta. Juutalaiset antavat itse syitä meille, niin kuin esimerkiksi
vaatimus 100 miljardista dollarista, jotta he voisivat tehdä rauhan
rajanaapureidensa kanssa, ja että meidän pitäisi maksaa uudelleen asutettujen
juutalaisperheiden 2 miljoonan kartanot Israelissa. Saamme lopulta jopa
julkkikset puhumaan, ja kieltäytymään anteeksipyynnöistä. Ja korttitalo tulee
sortumaan vauhdilla. Tämä on minun vastaukseni kuulijoitten kysymykseen.
Juutalaiset ovat haavoittuvaisia. Keisarilla ei ole vaatteita. Meidän täytyy
puhua julkisesti, ilman pelkoa, epäröintiä, tai anteeksipyytelyä. Meidän täytyy
olla esimerkkinä. Jos olemme sitä, muut seuraavat perässä, ja kansamme tulee
olemaan vapaa."
Siitä lähtien olemme olleet esimerkkeinä. Neljä vuotta sitten meillä ei ollut
valtavirtakirjoja, jotka olisivat käyttäneet näitä lähetyksiämme lähteinään,
esimerkkinä Pat Buchananin Death of the West. Neljä vuotta sitten meillä ei
ollut artikkeleitamme lainattuina ja kopioituina vasemmalle päin kallellaan
olevien vaihtoehtoliikkeiden uutissivuilla, mutta kun tieto juutalaisten
vallasta kasvaa -- ja juutalaisten suorittaman poliittisen oikeiston kaappaminen
käy vieläkin selvemmäksi -- ymmärrys National Alliancen analyyttisen näkökulman
todenperäisyydestä tulee kasvamaan eksponentiaalisesti, sekä heräävien
vasemmistolaisten, ympäristöihmisten että pettyneiden konservatiivien
keskuudessa. Neljä vuotta sitten meillä ei ollut puoltakaan siitä
paikallistoiminnasta, mitä meillä on nyt National Alliancessa. Kiitos sellaisten
miesten kuin Shaun Walker, Roger Williams, Rich Lindstrom, David Pringle ym.
paikallisosastojen johtajien joka puolella maata, olemme rakentaneet todellisen
valkoisten yhteisön -- joka on päätarkoitus, jonka vuoksi National Alliance on
olemassa ja jota ilman mediatoiminnastamme tulisi pelkkää teatteria. National
Alliancen jäsenet ovat luultavasti tälläkin hetkellä pitämässä jonkinlaista
kokousta tai julkista aktiviteettia tässä maassa, ja monta muuta tuollaista
tapahtumaa on joka viikko -- ja, uutistoimittajana tiedän, että se merkitsee
joskus päiviä kestäviä tapahtumia. Tämä on kehitystä. Neljä vuotta sitten meillä
ei ollut sitä median huomiota, mitä nyt -- ja tuo huomio, niin vihamielistä kuin
se onkin, antaa kansallemme tietoa siitä, että on olemassa organisoitu
vaihtoehto, jolla juutalainen pyöveli saadaan alas passiivisella vastarinnalla.
Tuo huomio -- nyttemmin valtavirtalehdissä se ilmenee joka viikko useita kertoja
-- johtuu suurimmaksi osaksi siitä, että jäsenemme ja paikalliset osastot ovat
tehneet mahdottomaksi sen, että lehdet ja televisiokanavat jättäisivät meidät
huomiotta. He ovat ulkona kaduilla, jakamassa Alliancen materiaalia lähes joka
päivä. Ja heidän työnsä ei ole hyödytöntä. Kun hyvä lentolehtinen käsittelee
polttavaa asiaa, saattaa yli 100 artikkelia olla Alliancesta lehdissä ja
uutisissa samaan aikaan. Neljä vuotta sitten meidän Internet-mediamme oli vielä
alkutekijöissään, eikä meillä ollut edes kymmenesosaa siitä yleisöstä, jota
tämän vuoden aikana olemme saaneet. Neljä vuotta sitten lehtijulkaisumme
aikataulu oli, Free Speechia lukuun ottamatta, yksi lehti muutamassa vuodessa.
Tänä vuonna olemme julkaisseet lukemattomia numeroita National Vanguardista ja
Resistancesta -- ja levikki nousee, luultavasti siksi, koska yhä useammat ovat
lukeneet meistä enemmän kuin koskaan aikaisemmin tietokoneidensa ruuduilta.
Neljä vuotta sitten tri. Pierce oli juuri ostanut valkoisten etuja ajavan
levy-yhtiön -- Resistance Recordsin, ja -- kiitos Erich Glieben ja Chris Evansin
isänmaallisten tekojen -- se on nyt johtava tuottaja ja välittäjä vaihtoehtoisen
valkoiselle nuorisolle tarkoitetun musiikin saralla maailmanlaajuisesti. Neljä
vuotta sitten meillä ei ollut päivittäin päivitettäviä uutissivuja, joilla
olisimme voineet käsitellä juutalaisen median valheita ja väärän tiedon
levittäjiä päivittäin -- olemme saanet nuo valmiudet aivan muutama kuukausi
sitten.
Todiste siitä, että se mitä tri. Pierce rakensi vuodesta 1970 aina vuoteen 2002
asti oli kestävällä perustalla, on se, että National Alliance on jatkanut
kasvuaan jopa hänen kuolemansa jälkeen ja jopa valtarakenteen meihin
kohdistamien ilkeiden hyökkäysten jälkeen. Me olemme paljastaneet väärät
syytökset, joilla "oikeusministeriö" on yrittänyt leimata parhaat miehemme
rikollisiksi. Chester Doles seisoo suorana, totuuden mahti takanaan. Sen
jälkeen, kun "Patriot Act" -laki meni läpi, olemme paljastaneet uskomattoman
ilkeitä COINTELPRO-tyyppisiä valhe- ja huhukampanjoita, joita monet myyrät ovat
johtaneet; ja meidän jäsenistömme vain voimistuu.
Kun tri. William Pierce oli kuolinvuoteellaan, hän kertoi minulle, että
National Alliance on enemmän kuin vain joukko, jolla on poliittinen filosofia,
enemmän kuin vain opetuksellinen organisaatio. Hän sanoi, että hänen päämääränsä
Alliancelle oli tehdä siitä, ennenkaikkea, joukko miehiä ja naisia, joilla on
pyhä tehtävä, joukko, jolla on henkinen perusta, joka siirrettäisiin
sukupolvelta toiselle niin, että sen visio ei koskaan kuolisi. Vaikka hänen
ajatuksensa perustuivat aina tosiasioihin ja tieteeseen ja todellisuutteen, tämä
mies, joka oli itseasiassa rakettitiedemies ja kaikkea sitä, mitä se merkitsee,
kertoi minulle, että hänen päämääränsä oli saada Alliancelle sellainen pysyvä
voima, joka on pyhillä veljeskunnilla, joiden päämäärät pysyvät samoina ja
muuttamattomina vuosisadasta toiseen kunnes vuosisadoista kertyy vuosituhansia.
Hän oli huolissaan, että hänen aikansa maan päällä oli ollut riittämätön tämän
päämäärän saavuttamiseen. Puolitoista vuotta tämän suuren miehen kuoleman
jälkeen, kun aloitamme vuotta 2004, olen sitä mieltä, että meillä on enemmän
kuin vain aavistus siitä, että tri. Piercen unelmasta on tulossa totta.
Kun ensimmäisen kerran tapasin tri. Piercen vuonna 1982, hän johti Alliancea
pienestä toimistosta purettavalta alueelta Arlingtonissa, Virginiassa. Yksi
hänen tehtävänsä siihen aikaan oli pieni tarra, jossa oli Alliancen
yhteystiedot, ja pieni tärkeä lause niiden yläpuolella: "Unelma valkoisesta
Amerikasta". Tehdäksemme Piercen unelmasta totta -- ja kuinka kaunis maailma
silloin olisikaan! -- meidän täytyy tavoittaa kansamme joka päivä. Me voimme, ja
tulemme saamaan sadattuhannet ja sitten miljoonat kansamme jäsenet unelmoimaan
tuota samaa unelmaa. Unelmoinnin jälkeen unelmasta tulee oikeaa elämää. Unelman
elämisen jälkeen tulee yhteisön rakentaminen. Ja yhteisön rakentamisen --
suurten taistelujen jälkeen, taistelujen, joita emme tässä voi kuvitellakaan --
tulee maailman uudelleenrakennus. Omistakaamme vuoden 2004 alku koko
sydämestämme tuon hienon tehtävän hyväksymiseen.
**
Filosofi Savitri Devi kutsui sitä "lumoavaksi", ja tohtori Willian Pierce kutsui
sitä "Valkoisen rodun selviytymisoppaaksi". Illinoisin yliopiston Revilo Oliver,
yksi viime vuosisadan suurimmista klassisisteista, kutsui sitä “ainutlaatuiseksi
[...] aidoksi ensyklopediaksi kaikesta, mikä liittyy suoraan rotumme asemaan tämän
päivän maailmassa".
Kirjan nimi on Willian Gayley Simpsonin Which Way Western Man?, jota ei voinut
saada vuosiin ja joka on nyt uudelleen julkaistu National Vanguard Booksin
toimesta.
William Simpson valmistui parhain arvosanoin teologiasta ja tuli
fransiskaaniveljeksi työskentelemään köyhien ja ei-fransiskaanien pariin
tavoitteenaan tehdä maailmasta parempi paikka. Simpson näki niiden ongelmien
ytimen, joita hän yritti ratkaista, ja tajusi, ettei se työ mitä hän ja hänen
ystävänsä tekivät tulisi koskaan ratkaisemaan niitä ongelmia joiden kanssa he
kamppailivat. Parhaimmillaankin se pystyisi vain hidastamaan sivilisaatiomme ja
yleensäkin ihmisen rappiota.
Hän luki suuria filosofeja, erityisesti Nietzscheä, ja 1920- ja 1980-luvuilla
hän piti kirjaa totuuden ja elämän tarkoituksen etsinnästään. Which Way Western
Man? on tämän etsinnän tulosta, ja se on yksi viime vuosisadan tärkeimmistä
kirjoista.
Se julkaistiin 1980 ja myytiin loppuun muutamassa vuodessa. Siitä ei tehty uutta
painosta koska kirjoittaja teki 1980-luvulta aina kuolemaansa asti 1990-luvulla
erilaisia korjauksia ja lisäyksiä jotka heijastivat hänen uutta tietoaan ja
lopullisia, kypsiä näkemyksiään. Vihdoinkin tämä työ on saatu päätökseen ja
Which Way Western Man? -kirjan toinen painos on nyt saatavilla.
Which Way Western Man? on enemmän kuin historian, filosofian ja tieteen kirja,
se on myös elämäntarina harvinaisen myötätuntoisesta miehestä, joka ymmärsi
Pyhän Francisin ja Nietzschen tehtävää - miehestä, joka pystyi näkemään
paikkamme universaalissa maailmankaikkeudessa ja selittämään sen tavalliselle
lukijalle tavalla, johon kukaan muu kirjailija ei ole pystynyt. Suosittelen
todella lukemaan Which Way Western Man? -kirjan, se on elämän muuttava kirja.
Which Way Western Man? on saatavilla tilausnumerolla 407 National Vanguard
Booksilta. Tämän suuren ensyklopedian, joka sisältää 1070 sivua, saa 39.95
dollarilla + kolmen dollarin pakkaus- ja postikuluilla (muualle maailmaan viiden
dollarin kuluilla) National Vanguard Booksilta: Box 330, Hillsboro WV 24946 USA.
Tai voit tilata sen netistä klikkaamalla kirjan kuvaa natvan.com-osoitteessa.
Ensi viikkoon, tässä on Kevin Alfred Strom muistuttamassa sinua Richard Berkeley
Cottenin sanoista: "Vapaus ei ole ilmaista; vapaat ihmiset eivät ole
tasa-arvoisia ja tasa-arvoiset ihmiset eivät ole vapaita."
