Lordi Leightonin maalaus Acme ja Septimus symboloi tervettä seksuaalisuutta.
Moderni seksuaalisuutemme kierouttaminen uhkaa rotumme selviytymistä; eikä
sievistely tai liberalismi ole vastaus. Me tarvitsemme seksuaalisen
käyttäytymisen säännön, joka perustuu varmoihin tunteisiin seksiä, rakkautta,
perhettä ja rotua kohtaan.
Maalaus sijaitsee uusgoottilaisessa rakennuksessa, joka on rakennettu tummasta
ja vanhannäköisestä kivestä. Visiot tiukasta rehtorista ja hienoista
akateemisista perinteistä vanhasta Skotlannista pyörivät päässäsi kun näet sen.
Mutta kaikki ei ole niinkuin pitää Edinburgin Leith Walk Primary School
-koulussa.
Siellä ryhmä nimeltään "Skotlannin lesboäidit" suunnittelee, veronmaksajien
rahoilla, antavansa lapsille lesbo- "Persona Dolls" -nukkeja "auttaakseen
unohtamaan syrjiviä asenteita ja käyttäytymistä."
Mutta se mikä on shokeeraavaa on Tory-puolueen vastaus tähän järjettömyyteen.
Konservatiivisen puolueen opetusasiain puhemies Kate MacKenzie ei hyökännyt
lesbonukkeja vastaan sen takia, että ne olisivat haitallisia lapsen normaalille
seksuaaliselle kehitykselle Skotlannissa -- ei tosiaankaan! Hänen valituksensa
oli se, että nuket olivat "eripuraisuutta aiheuttavia" ja saattaisivat lapset
ajattelemaan pahoja ajatuksia siitä, että perverssit eivät ole samanlaisia kuin
me muut:
"Lesbonainen tai homomies näyttää täysin samalta kuin heteroseksuaali",
MacKenzie sanoi. "Mielestäni ainoa tapa saavuttaa suvaitsevainen yhteiskunta on
se, että kohtelemme ihmisiä yksilöinä, siitä huolimatta olivatko he mustia,
vammaisia, homoja tai lesboja. Vetämällä ihmisten huomion sanomalla 'nämä
ihmiset ovat erilaisia.' Mutta me kaikki olemme vähemmistöjä omalla tavallamme."
Muistakaa -- Nti MacKenzie on oletettavasti konservatiivien puhemies. Hän
oletettavasti puhuu puolueen nimissä, joka seisoo Skotlannin ja Britannian ja
Läntisen sivilisaation perinteisillä arvoilla. Ja ainoa tapa, jolla hän yrittää
vastustaa homoseksuaalisuuden opettamista koululapsille on se, että se saattaisi
aiheuttaa lapsen ajattelevan, että homoseksuaalit ovat jotenkin poikkeavia
meistä. Tuo on niin tahallista sokeutta, niin lyhytkatseista, niin vastuutonta,
että hän ansaitsisi saman rangaistuksen kuin lesbonukkejen suunnittelijat.
Liberaali-Demokraattinen puolue toi kantansa puhemies Jim Lowrien kautta; "Olen
sitä mieltä, että sen opetuksella on paikkansa koulussa, mutta sitä pitäisi
opettaa paljon vanhemmille lapsille kuin 6-7 luokkalaisille." Mitä lipeviä
sanoja -- vastustaa vastustamatta -- vakuuttaa vanhemmille, että heidän lapsensa
säästetään lesbonukeilta, mutta ne sopivat aivan mainiosti keskikoulu-ikäisille
lapsille. (Itseasiassa, niin kauheita kuin ne ovatkin, ne voivat olla vähemmän
vaarallisia alakoululaisille, koska tietty prosentti heistä ei "tajua" niitä,
toisin kuin keskikouluikäiset lapset.)
Nyt, hyvät naiset ja herrat, oletteko viimeinkin valmiita uskomaan meitä, kun
kerromme teille, että konservatiivit ja liberaalit ovat samojen tahojen
käskyläisiä -- ja että ainoa ratkaisu on valkoisten oma liike, joka ajaa
eteenpäin vapautta ja itsemääräämisoikeutta? http://tinyurl.com/r061 ja
http://tinyurl.com/qw17
Opettamalla pienille lapsille, että homoseksuaalisuus on hyväksyttävää tai
normaalia tai vain toinen tapa rakastaa, tai tyydyttyä, tai molempia, on sama
kuin tappaa heidät. Siitä syystä, että koko ihmisen seksuaalisuuden näkökulma,
mikä on tuotu meille juutalaisen median promotoimana seksuualisena
vallankumouksena, on tarkoitettu tuhoamaan meidät rotuna.
Tuo näkökulma seksiin on se, että se on tarkkaanottaen pelkästään
hauskanpitämistä ja tyydytystä ja kaikki mikä on tuon hauskuuden tiellä, on
pahasta; ja että on monia tapoja pitää hauskaa, rotujen välisestä seksistä aina
yhdyntään saman sukupuolen kanssa sekä uskomattomiin perversioihin ja kaikki
mikä on ristiriidassa "kokeilujenne" kanssa löytää kaikista "hauskin" tapa saada
nautintoa, pitää torjua.
Näkökulma ihmisen seksuaalisuuteen menneinä aikoina oli myös vakavasti sitä
haluava. Se perusti tuollaisen vapaamielisyyden vastustuksensa yliluonnollisille
tarinoille, jotka paljastuivat historiallisesti tai tieteellisesti
perusteettomiksi. Sen perusidea oli, ettei sinun pidä tehdä tiettyjä
seksuaalisia asioita, tai Jeesus tai Jumala ei ole ollenkaan tyytyväinen ja
saattaa rangaista sinua. Kun usko yliluonnolliseen tippuu pois, kuten henkilön
kypsyessä tapahtuu, yksilöt, jotka ovat hyväksyneet tuollaisen näkökulman
seksiin, usein menevät äärimmäisiin seksuualisen liberalismin muotoihin, mitä
itseasiassa näemme joissain "liberaaleissa" tyypeissä, jotka ovat "tippuneet
pois" kirkosta. Onko niin, että jos myytit eivät ole totta, silloin "kaikki käy"
-- niinkö?
Se mitä me tarvitsemme on itsemme ymmärtämistä -- perustuen tieteelliseen
tutkintaan, ja oikeisiin vaistoihin, mitä Luonto on meille antanut -- mikä voi
ohjata meitä seksuaalisuudessa. Tri Pierce sanoi sen hyvin, kuten muistan,
puheessaan "Human Dignity: A Racial Ethic" http://tinyurl.com/qzyb Jäsentelen ja
laajennan hänen ajatuksiaan: meidän seksuaaliset luonteemme ja ruumiimme ovat
pyhiä, koska ne ovat rotumme ja tietoisuutemme tulevaisuuteen jatkumisen
ruumiillistumia. Ne ovat keinoja tuohon jatkumiseen. Se on se, joka antaa niille
osuuden jumalallisessa suunnitelmassa -- eivät mitkään antiikin pyhät
kirjoitukset. Me tarvitsemme seksuaalisen käyttäytymisen säännön, joka perustuu
varmoihin tunteisiin seksiä, rakkautta, perhettä ja rotua kohtaan. Tuollainen
ymmärtäminen voi suojella meitä -- ja suojella meidän lapsiamme ja rotumme
tulevaisuutta -- paljon paremmin kuin dogmaan-perustuva 'konservatiivinen'
lähestymistapa, jota monien parhaiden älykköjemme mielestä ei voi ottaa
vakavasti ja johon usein liittyy tekopyhyyttä ja teeskentelyä. Konservatiivinen
lähestymistapa perustuu myöskin antiikin juutalaisiin teksteihin. Se,
mielestäni, on perimmäinen syy moderniin skitsofreeniseen asenteeseen seksiä
kohtaan -- sen mukaan seksi on samaan aikaa hauskaa ja saastaista, ihanaa mutta
kuitenkin väärin. Nykyajan pornografia ja siihen suhtautuminen ovat juutalaisen
kolikon kaksi kääntöpuolta. Meidän tulee paeta tuota neuroottista visiota, ja
löytää oma, todellisempi käsityksemme.
Perhe on rodun ja kansakunnan selviytymisen perusta. Seksuaalinen rakkaus ja
seksuaalinen uskollisuus on perheen kivijalka. Ne ovat luonnollinen osa meidän
käyttäytymismallejamme ja ne ovat tärkeitä osia meidän yhteiskunnassamme, ja ne
ovat keskeisiä osia sieluissamme. Kun kerran käsität totuuden biologisesta
rodusta, kun kerran ymmärrät rotumme selviytymisen tärkeyden, näet myös seksin
ja seksuaalisen käyttäytymisen sopivasta perspektiivistä.
Seksuaalinen käyttäytyminen jokaisessa lajissa ja jokaisessa rodussa on
absoluuttinen välttämättömyys sen selviytymisen kannalta. Kirjailija ja
naturalisti Loren Eiseley antoi liikuttavan kuvauksen seksuaalisesta
uskollisuudesta kirjassaan The Immense Journey. Lainaan häntä:
"Luulen, että heidän pienet luunsa ovat jo vuosia sitten hukattu noiden
jäätiköiden kivien ja tuulien sekaan. Luulenpa, että heidän höyhenensä leijuivat
lopulta niihin heinäkasoihin nuokkuvien karjaaitojen välissä ja mädäntyivät
sinne vuoristolumeen...
...Linnut ovat intensiivisiä, nopeasti eläviä olentoja - matelijat, uskoisin
jonkun sanovan, ovat karanneet ajan raskaasta unesta, muuntuneet keijumaisiksi
olennoiksi tanssimassa auringon valaisemilla niityillä... Se on kaunista, muttei
sen takia että se tapahtui siellä ylhäällä, jyrkillä rinteillä, se säilyy
minussa koko elämän läpi. En ikinä kestä nähdä lintua vangittuna.
...Mökkiä ei ole asutettu vuosiin. Me yritimme siivota sen ja asua siinä, mutta
katossa oli reikiä ja linnut tulivat sisään niistä ja pesivät kattohirsiin.
Pystyit luottamaan siihen tälläisessa paikassa missä kaikki lensi pois ja jopa
linnut tarvitsivat turvapaikan säältä ja kojooteilta.
Silloin tällöin myöhempinä vuosina huomasin ajattelevani kaikista kauneinta
ajatusta maailmassa, kun linnut ovat vallanneet New Yorkin sen jälkeen, kun
viimeinenkin ihminen on paennut vuorille. En ikinä elä nähdäkseni sitä,
tietenkään, mutta tiedän miltä se kuulostaa, koska olen asunut korkealla ja
tiedän, minkälaista vahtia linnut pitävät meistä.
Avasin oven varovasti ja minulla oli valonheittäjä valmiina sokaisemaan
kaikenlaiset linnut, mitä siellä oli, niin etteivät ne nähneet tarpeeksi hyvin
lentääkseen katon läpi. Minulla oli lyhyet tikkaat takaseinää vasten, jossa oli
hylly, jolla ajattelin saavani isoimman saaliin. Minulla oli kaikki tieto mitä
tarvitsin, aivan kuten kenellä tahansa taitavalla salamurhaajalla.
....Napsautin lampun päälle ja alkoi kova kamppailu ja höyhenien lentely. Mutta
sen sijaan sain heidät, he, - tai ennemminkin hän - sai minut. Hän otti
kädestäni kiinni ja pieni haukka, ei paljoa suurempi kuin nyrkkini, oli täysin
kunnossa.
....Kamppailussa nakkasin lampun hyllyltä alas ja hänen kumppaninsa sai näkönsä
takaisin. Samalla hän huiskahti taitavasti aukon läpi katolle.
....Hän nokki sormeani voimakkaasti ja raastoi kynsillään kättäni, mutta lopulta
sain hänet.
....Hän oli hieno nuori varpushaukkauros parhaassa iässä. Minua harmitti, etten
saanut toista paria kiinni. Tihkuin verta ja aukaisin hänen siipensä varovasti
pitäen häntä selästä kiinni, ettei hän pystyisi iskemään takaisin, myönsin, että
kahta haukkaa kerrallaan en olisi pystynyt käsittelemään olosuhteiden pakosta.
Pikkukaveri oli pelastanut kumppaninsa johdattamalla minut muualle. Hän oli
syntynyt sitä varten.
...Laitoin linnun niin pieneen laatikkoon, ettei sillä olisi tilaa loukata
itseään ja kävelin ulos ottamaan vastaan saapuvia rekkoja. ...Aamulla lintu
olisi vain toinen episodi. Hänet vietäisiin pienessä häkissä rekalla kaupunkiin,
jossa hän viettäisi lopun elämänsä.
...Aamulla katsoin kaikkialle ja aukkoon mökin katolla, mistä pieni naarashaukka
oli paennut. En nähnyt mitään jälkeä haukasta.
'Luultavasti jo seuraavassa maakunnassa', ajattelin kyynisesti. Ennen töiden
aloittamista päätin, että vilkaisisin viime yön saalista.
Salavihkaa katselin uudelleen leirin ympäriltä ja aukaisin laatikon. Sain hänet
käteeni siivet sopivasti kiinni ja olin varovainen, etten säikytä häntä. Hän oli
velttona otteessani ja pystyin tuntemaan hänen sydämenlyöntinsä höyhenien alla.
Haukka katseli ylös ja alas.
Näin haukan katsovan viimeisen katseen kauas taakseni taivaalle, en pystynyt
seuraamaan hänen katsettaan. Pieni tuulenvire puhalsi minuun jälleen ja
lähistöllä oleva vuoristohaapa kahisutti pieniä lehtiään. Luulen, että minulla
oli suunnitelma silloin mitä teen, mutta koskaan en antanut sen tulla
tietoisuuteeni. Saavuin määränpäähäni ja laskin haukan nurmelle.
Minuutti oli pitkä haukalle liikkumattomana, ilman toivoa, silmät edelleen
suunnattuna hänen yläpuolellaan olevaan siniseen holviin. Haukan täytyi olla jo
niin kaukana, että hän ei tuntenut koskaan sitä, kuinka päästin hänet kädestäni.
Hän ei koskaan edes seisonut, vaan makasi ruohikolla rinta vasten nurmea.
Sekunti pitkän minuutin jälkeen hän oli poissa... Seuraavan pitkän ajan oli vain
hiljaisuus. En nähnyt häntä, koska valo oli niin kirkas. Sitten jostain
korkealta kuului kirkaisu alas.
Olin silloin nuori ja nähnyt vain vähän maailmaa, mutta kun kuulin parkaisun,
sydämeni särkyi. Se ei ollut kiinnisaamani haukan parkaisu. Käännyin aurinkoa
päin, koska näin siten korkealle ylös. Suoraan auringon silmässä, yläpuolellamme
liiteli haukan kumppani. Kaukaa ylhäältä, huipulta huipulle, kuului niin sanoin
kuvaamaton ja haltioitunut ilo, että se soi vuosia kupeissani hiljaisessa
aamupalapöydässäni.
Näen nyt heidät molemmat. Uroshaukka nousi nopeasti tapaamaan naarasta. He
tapasivat kaarrellen ympyrässä, joka kääntyili pyörivänä kehänä ja siipien
tanssina. Vielä ainoan kerran heidän yhteinen äänensä liittyi villiin kirjoon
kysymykiä ja vastauksia kaikuen laakson terävistä vuorenhuipuista. He olivat
poissa ikuisesti jossain tuollapuolen ihmissilmien näkymättömissä."
Tämä, hyvä naiset ja herrat, on sukupuolien välistä rakkautta ja uskollisuutta.
Sellainen uskollisuus ja omistautuminen kumppaneillemme, rakastetuillemme,
miehillemme ja vaimoillemme -- ilmaistuna tuhansin eri tavoin taiteessamme,
kulttuurissamme ja perinteissämme -- on enemmän kuin mitä se on varpushaukoilla.
Se on ikuista rakkautta ja uskollisuutta. Sen vuoksi olemme valmiita kuolemaan
rakkaidemme ja lastemme puolesta -- joka on yksi osoitus siitä, että olemme
valmiita kuolemaan tulevaisuudessa rotumme puolesta.
Ymmärtääksemme sen kysykäämme itseltämme: "Mikä on seksuaalinen perversio?" Se
on luonnon antamien terveiden seksuaalisten vaistojen kääntämistä päälaelleen
niiden luonnollisesta suunnasta.. Englanninkielinen sana "pervert" on otettu
latinankielen sanasta pervertere -- mullistaa, korruptoida. Mutta sen todellinen
ja syvempi tarkoitus saadaan menemällä vielä kauemmaksi, sen latinankielisiin
juuriin -- per, tarkoittaen perinpohjin; ja vertere -kääntää. Perverssiä on
kääntää luonnollinen perinpohjin sen luonnollisista tarkoituksista.
Joten seksuaalinen perversio on kääntää luonnollinen seksuaalisuus
luonnollisuuden vastaiseksi, meidän vastaiseksi ja meidän selviytymisemme
vastaiseksi.
Sen vuoksi ilmavoimien kadettikurssin mustan kadetin rotujenvälistä
seksiä-maksusta palvelu oli hiljattain perverssiä usealla eri tasolla, vaikka
useat hänen "asiakkaistaan" ajattelivat olevansa seksuaalisesti normaaleja.
http://tinyurl.com/r0ae
Sen vuoksi tytön, joka uskalsi perustaa Kaukasialais-Klubin kouluunsa
Kaliforniaan, elämä on turmeltu. Sitä voimme todellakin sanoa perverssiksi:
Saimme tietää juuri edellisenä päivänä, että koulussa ei ole paikkaa valkoisille
juhlia tai vahvistaa identiteettiään. Ilmapiiri koulussa on niin sairas, että
klubin perustaja, Lisa McClellan, luuli pystyvänsä puolustamaan itseään
vakuuttamalla, että puolet hänen ystävistään on homoja. Mitä tahansa hän
puhuukin, totta tai ei, on sairasta -- se on todellakin perverssiä.
http://tinyurl.com/r0ba
En ole kiinnostunut väitteestä, että jotkin perverssit syntyvät sellaisiksi
geneettisen virheen johdattaessa heidät väärään seksiin. Se voi olla totta ja
jos niin on, nämä vialliset yksilöt ovat surullisia tapauksia ja epäonnisia.
Minun huolenaiheeni on se, että juutalainen media ja heidän kanssaan
liittoutuneet perverssilobbarit ovat seksuaalisten perversioiden aiheuttajia
niin suuressa mittakaavassa, että se uhkaa rotumme selviytymistä.
Se ei ole vain homoseksuaalinen perversio josta minä puhun. "Luonnollisuuden
kääntäminen sen vastaiseksi" -- Siinä mielessä rotujenvälinen seksi on yhtä
perverssiä kuin homoseksuaalisuus. Molemmat ovat vastoin rotumme jatkumista.
Pornografia, joka alentaa seksuaalisen kanssakäymisen pyhästä asiasta, jota se
on, johonkin alempaan, on myös perversio. Pornografia, joka korvaa luonnollisen
romanttisen viehätyksen oikeaa vastakkaisen sukupuolen edustajaa ja samaa rotua
olevaa kohtaan ja prostituutio, jolla on sama tarkoitusperä ovat myös
perverssiä. Kieli, joka lainaa slangisanoja seksuaalisesta kanssakäymisestä,
joka kääntää sanan tarkoittamaan toisen henkilön satuttamista tai kiroamista, on
myös perverssiä hyvin juutalaiseen tapaan. Näin otetaan jotain, minkä pitäisi
olla puhtaan kaunista, jopa pyhää ja käänetään se johonkin rumaan ja likaiseen.
Se varsinkin on perversiota juutalaiseen tapaan. Kieli, joka halventaa kehoamme
tekemällä sen seksuaalisista osista pilkkaavia ja loukkaavia sanoja,
halventamaan tai loukkaamaan vastakkaista sukupuolta, on myös perverssiä.
Mihin perversio johtaa? Perversio johtaa elämän tärkeimpien ja mahtavimpien
asioiden kadottamiseen, niihin pettymiseen ja jopa täydelliseen torjumiseen.
Perversio johtaa jalon ja kauniin arvostamisen harvinaistumiseen ja menetykseen
ja tämä harvinaistuminen vie pois paljon eurooppalaisen rodun
ainutlaatuisuudesta. Perversio myös heikentää tai tuhoaa perheen, jota ilman
rotumme ei voi selvitä. Se johtaa myös katastrofaalisen alhaiseen syntyvyyteen,
joka tuo tuhon tullessaan ellei sitä korjata pian. Seksuaalinen perversio johtaa
kuolemaan. Tämän vuoksi juutalaiset edistävät sitä.
Ja tämän vuoksi laitoin National Vanguard -lehden
http://www.natvan.com/cgi-bin/webc.cgi/
st_prod.html?p_prodid=758 numeron 120
kanteen kuvan äidistä ja lapsesta motolla -- Normal, healthy sexuality:
prerequisite for survival.
Tällä viikolla National Vanguard -lehden uusin numero
http://www.natvan.com/cgi-bin/webc.cgi/
st_prod.html?p_prodid=758 on
painokoneissa -- tarjoan teille hieman esimakua artikkeleista, joita meillä on
tarjolla teille tällä kertaa:
-Ensimmäistä kertaa aikakauslehdessä, julkaisemme alkuperäisen kirja-arvostelun
William Gayley Simpsonin kirjasta Which Way Western Man?, jonka on kirjoittanut
Revilo Oliver -- aikaisemmin on julkaistu vain muokattu versio.
-Paul Westman luo katsauksen juutalaisen asianajajan, Dov Eitanin mystiseen
kuolemaan, joka edusti John Demjanjukia, jota juutalainen USA:n hallituksen OSI
-palvelu edelleen vainoaa.
-Koulutusasioista kirjoittava journalisti Anne Lawford osoittaa meille, että
"affirmative action" on vain jäävuoren huippu siinä tarinassa, missä valkoisten
opiskelijoiden tulevaisuudet varastetaan heiltä sytemaattisesti, artikkelissaan
"Educational Sabotage."
-Biologiaan erikoistunut tiedemies M. X. Rienzi tarkastelee rotutaustan
geneettisen testaamisen lupauksia ja epäkohtia artikkelissaan "Race and the
Genetic Woodpile."
-Tarjoamme Hugh Lincolnin ja toimittajamme Ben Parkerin tärkeitä
kirja-arvosteluja.
-Ja tri. Robert Griffin, kirjan Fame of a Dead Man's Deeds -kirjoittaja,
tarkastelee miehen, jonka moderni historia on unohtanut: tiedemiehen,
kirjailijan, naturalistin, eugenistin ja yliopiston puheenjohtajan, David Starr
Jordanin elämää ja rodullisia periaatteita.
Tämä National Vanguardin numero
http://www.natvan.com/cgi-bin/webc.cgi/
st_prod.html?p_prodid=758 on 121. numero
ja se on suurempi ja siinä on enemmän artikkeleja kuin missään aikaisemmassa.
Tilataksesi National Vanguardin, voit käydä joko osoitteissa
http://www.natvan.com/cgi-bin/webc.cgi/
st_prod.html?p_prodid=758
http://www.natvan.com tai http://www.nationalvanguard.org ja klikata subscribe
-buttonia -- tai voit lähettää 18 USD kuudesta numerosta USA:ssa, 26 USD
Kanadassa ja 36 USD muualla maailmassa, osoitteeseen:
National Vanguard Books
Box 330
Hillsboro WV 24946
USA
Seuraavaan kertaan, tässä on Kevin Alfred Strom muistuttamassa sinua, että
jatkat ajatteluasi vapaasti.
